Ablehnendes Verhalten gegen den Islam. 191 



Eine d orci n sticco Ersclili orsunj; dor si'i'orscii Insel hat mit dci- Zivili- 

 sation der Alfuren Hand in Hand /u g'ehen. 



Wie verhalten sieh nun die Alfuren gegen dcu Islam y An Versuchen von seilen 

 araiiiseher Hadjihs. sie dazu zu bcdcehreu, hat es sicherlicli nicht gefehlt. Riedel (I.e.]). 68) 

 sclireibt: ,.1'nter den (ialehis und Tobeloresen trifl't mau auch viele Mohammedaner an. 

 l»i(^se Iteligiou wurde von den üewohnern von 'l'eruate eingeführt und von den Häuptlingen 

 sehr begünstigt. Alle, widclie den Islam bekennen, brauchen keine Steuern zu bezahlen, 

 sind frei von Corveen oder Frohudiensten, aber müssen täglich den Mesdjid, die Moskee 

 i)esuchen. Wenn sie dies vernachlässigen, werden sie mit 25 Stock- oder Itotangschlägeu 

 bestraft." 



Diese l'robe „e.xakter Forschung" dürfte dem auch nur oberflächlich mit den Ver- 

 haltnissen auf Halniahera Vertrauten genügen, um sich ein Urteil über die gesamte RiedcFsche 

 .\rbeit zu bilden. 



Ich zitiere im (iegensatz dazu zunächst de ('lerc(i, der von den Alfuren von Tobelo 

 ( Internat. Archiv 1889, ji. 205) bemerkt: „sleclits een zeer klein deel dezer bevolkiug is tot 

 den islani overgegaan." An einer anderen Stelle führt er das folgeudermafsen aus (Teruate 

 1. e. p. -14. Annierk.): In allen Strandnegoreieu (Halmaheras) hat sich der Islam gefestigt. 

 al)er ins tiefere Binnenland ist er nicht eingedrungen, uiul die Alfuren neigen nicht einem 

 Gottesdienst zu. der ihnen den (lenufs von Schweinefleisch verbietet. Zwar ist selbst zwangs- 

 weise versuclit worden, sie zu bekehren, aber die Priester haben niennils viel Proselyteu 

 gemacht, und l)is heute ist nur der Brauch vorhanden, dafs eine alfurische Frau den (lottes- 

 dienst ihres Mannes annimmt, wenn dieser Mohanimedaner ist. 



Diesen Ausführungen de t'lercqs kann ich nacli meinen Erfahrungen nur beistimmen. 



Wenn auch in den Strandnegoreieu vcni Kau, Tobelo und (ialela die Alfuren etwas 

 abgesonderte Kamjiongs Itewohnen. so haben sie doch so vielerlei v(ni ihren malayischen 

 Nachbarn augeuoninieu, dal's sich ihr ursprünglicher Typus stark verändert hat. Erst die 

 Bewohner des Binnenlandes lassen die von mir geschilderten Charakterzüge erkennen. 



Ist eine N'ermischung mit Malayen sicher zu konstatieren, so ist das nicht der Fall 

 mit Papuas, Es giebt zwar Autoren, welche eine solche Vermischung als ganz feststehend 

 annehmen, so ist z. B. Wallace sogar der Meinung, in den Alfuren von Halmahera ein 

 Mischvolk zwischen Malayen und l'apuas gefunden zu haben, und Bastian .schreibt (1. c. 

 p, 114): „In l'atani lan den (iohäba genannten Bergen) kräuselt das Haar etwas mehr (bei 

 den von Alfuren stannnenden Mohamedanern) infolge der Beziehungen zu den l'aiiuas." Dem 



