Der Liberia-Kaffeebaura. 229 



aber etwas geringwertiger, und er kommt daher meist nicht rein, sondern mit anderen 

 Sorten vermischt in den Handel Zu seinen Vorzügen gehört, dafs er nicht, wie der Java- 

 kati'ee, der vom arabischen abstammt, nur in einer gewissen Höhe von 500 — 3000 Fufs ge- 

 deiiit (je liöher, desto weniger Produkt giebt er, nlier desto gröfsere Bohnen), sondern dafs 

 er vom Meeresstrande an gepflanzt werden kann. Auch liebt der Liberiakatfee mehr ein 

 feuchtes Klima, ist also nicht auf Länder mit ausgesprochener Trockenzeit bescliränkt. 



Neuerdings hat man mit Erfolg versucht, Hybridenkaffee zwischen Java- und Liberia- 

 katf'ee zu ziehen, während das Aufpfropfen von Liberiakatfee auf Javakaffee weniger günstige 

 Jvesultate ergab. 



Die Einführung des Liberia-Kaffeebaumes auf Java, die in den Jahren 1874 — 1876 

 erfolgte, ist dem Botanischen Garten zu Buitenzorg zu verdanken, der neben seinem rein 

 wissenschaftlichen Nutzen auch einen eminent praktischen hat, was freilich die wenigsten 

 Leute in Lidien einsehen \vollen. 



Da die Bewohner Batjans, wie der Molukkeu überhaupt, zu einer so anstrengenden 

 und geregelten Thätigkeit, wie es die Bearbeitung einer Katteeplantage ist, völlig untauglich 

 wären, so hat man sich Zuzug von aufsen verschatt't, und zwar sind hier etwas über 400 

 Javanen und circa 150 Talauer thätig. Die beiden Volksstämme wohnen getrennt von 

 einander, da sie sich nicht zum besten vertragen. Sie sind während der Arbeit in kleine 

 Trupps verteilt, die von Aufsehern, „mandors", ihres eigenen Stammes angeleitet werden. 

 Gröfsere Abteilungen unterstehen Aufsehern europäischen oder gemischten Blutes, und an 

 der Spitze des Ganzen steht der Administrateur. 



Auf Java ist die Katfeekultur zum grofsen Teil in den Händen der Regierung. 

 Freilich ist es kein eigentliches Monopol, welches sich die Regierung reserviert hat, denn 

 auch Privatanpflanzungen giebt es genug, wohl aber werden die eingeborenen Javanen zum 

 Anbau des Katt'ees gezwungen. Da, wo sich diese Kulturen befinden, hat eine Familie für 

 den Unterhalt von circa 1000 Kafteebäumen zu sorgen. Saat, sowie den nötigen Boden 

 dazu erhält sie, die Arbeit hat sie aber ganz allein zu besorgen, und die Ernte mufs zu 

 einem bestimmten, recht niedrigen Preis an die Regierung verkauft werden. Für den Pikul 

 der ersten Sorte werden 15 Gulden, für den der zweiten Sorte Vh Gulden bezahlt, während 

 inr Handel der Pikul durchschnittlich 50 Gulden aufbringt. Dafs also die Regierung damit 

 ein gutes Geschäft macht, liegt auf der Hand, und die im Jahre 18^0' eingeführten Zwangs- 

 kulturen Javas haben dem Mutterlande Hunderte von Millionen Gewinn zugeführt. 



