230 I''^ Regierungskulturen auf Java. 



Es ist klar, dafs das „Kultuurst elsel " mancberlei Härten mit sicli bringt. Lasse» 

 wir die Frage ununtersiiclit, mit welcliem Reclite die Regierung die Eingeborenen zu zwingen 

 vermag, nicbt etwa nur die Anpflanzungen anzulegen und zu unterhalten, sondern auch, 

 deren Erträgnisse zu einem so unverbältnismäfsig niedrigen Preise an sie zu verkaufen, so 

 ergeben sich doch auch in der Ausführung des Systems manche Unzuträglichkeiten. Wer 

 sich dafür des Näheren interessirt, den möchte ich auf den Roman „Max Havelaar" des 

 vielgeschmähten, aber von vielen Indoeuropäern vergötterten Multatuli verweisen, der 

 ein flammender Protest gegen diese Bedrückung der armen Javanen ist. 



Man kann ja einwenden, dafs durch die Zwangskultur die Eingeborenen zur Arbeit 

 erzogen würden, und dafs der Ertrag der Regierungsplantagen wieder dem Lande zu gute 

 käme. Das eine wie das andere ist aber mir teilweise richtig. Der Javane ist ein durch- 

 aus fleifsiger Ackerbauer geworden, und die Zwangskultur trägt heutzutage sicher dazu nichts 

 mehr bei, sie bringt ihn nur um den Lohn für seine Mühe. Eine Kafl'eean])flanzung erfordert 

 das ganze Jahr über ununterbrochene Arbeit, und nur mit Anspannung aller Kräfte vermag 

 die Familie noch nebenbei so viel zu schaffen, um den zu ihrer Ernährung nötigen Reis an- 

 zubauen und zu ernten. Daher kommt es ja auch, dafs dieses reiche Land nicht genügend 

 Nahrung für seine Bewohner produziert und eine starke Einfuhr von Reis nötig wird! So- 

 wie die Zwangskultur in Java gehandhabt wird, ist sie nichts anderes als eine etwas ver- 

 schleierte Form der Sklaverei, bei der die „Batavus Droogstoppel" und Genossen in Amster- 

 dam sich wohl befinden, die aber das javanische Volk in niedriger Knechtschaft hält. Was 

 nun den zweiten Punkt betriflt, dafs der Ertrag der Kafl'eekulturen dem Lande wieder zu 

 gute käme, so fehlen mir selbstverständlich eigene Erfahrungen darüber, doch hat man 

 mir von sehr zuverläfsiger Seite aus versichert, dafs für Java sehr viel mehr geschehen 

 köimte. Besonders fühlbar macht sich der Mangel an Schulen für die Eingeborenen, Ferner 

 wurde auch geklagt, dafs das Kapital des Mutterlandes sich mehr uud mehr ablehnend gegeu- 

 üfeer Unternehmungen in den Kolonien verhalte! 



Ist luin dieses Kultursystem überhaupt zu verwerfen? In dieser Form, wie es in 

 Java gehandhabt wird, oder vielmehr bis zur letzten Zeit wurde — es soll jetzt eine 

 Wendung zum Besseren eingetreten sein — , ist es sicherlich nicht aufrecht zu erhalten, denn 

 da kommt es nur auf eine rücksichtslose Aussaugung der Eingeborenen heraus. Man schaffe 

 aus der Regierungskultur eine Volkskultur, und der Erfolg wird nicht ausbleiben ! Wer wollte 

 aber leugnen, dafs ein solches System, milde und gerecht gehajidhabt, auf Völker, so lange 

 sie noch der Erziehung zur Arbeit bedürfen, den heilsamsten Eintiufs auszuüben im stände. 



