Die Kopfjagd. 279 



Wie bei den Alfuren von Halmahera, so vermag also aucli bei den Kayans und anderen 

 Stämmen Borneos der Islam nicht tief einzudringen. 



An Bord zurückgekehrt wartete meiner, wie andere Abende auch, eine unangenehme 

 Arbeit, nämlich das Auswechseln der photographischen Platten in den Kassetten. Erst 

 mulsten alle Lichter ausgelöscht werden und dann kroch ich unter einige Wolldecken, aus 

 denen ich nach beendigtem Wechsel schweifstriefend wieder auftauchte. Die Schwierigkeiten 

 photographischer Aufnahmen sind unter solchen Verhältnissen nicht zu unterschätzen, sie 

 wuchsen aber noch, als wir in der Folgezeit unser Fahrzeug aufgeben und die Reise in 

 elendem Ruderboote fortsetzen mufsten. 



Bis zum nächsten Dorfe indessen konnten wir unsern Dampfer noch benutzen, und als 

 wir am anderen Morgen in aller Frühe aufbrachen, hatten wir eine zahlreiche Reisegesellschaft 

 an Bord, die sieh die bequeme Fahrgelegenheit nicht entgehen lassen wollte. Nach wenigen 

 Stunden hatten wir das nächste Kayandorf erreicht, und machten ihm zunächst nur einen 

 kurzen Besuch. Das Hauptgebäude sah recht ordentlich aus, und alles machte den Eindruck 

 der Wohlhabenheit. Dafs auch der kriegerische Sinn nicht fehlte, bezeugten etwa 50 an 

 einem Balken des Ganges aufgehangene Schädel, die mit getrockneten Blättern verziert waren. 



Über die Sitte der Kopfjagd mögen hier einige Worte am Platze sein. Wie schon 

 erwähnt, huldigen ihr mit Ausnahme der Punans alle Völker des Inneren, während sie an 

 der Küste, in der Nachbarschaft zivilisierter Stätten, aufgehört hat. 



Die Behandlung der abgeschnittenen Köpfe ist ziemlich verschieden. Wahrend die 

 Mureks und Kalabits an den Schädeln Fleisch und Haare belassen und sie einfach 

 trocknen, sind die Kayans reinlicher und entfernen die Weichteile. Das Gehirn wird von 

 der Nase aus ausgelöffelt und die Nasenlöcher werden mit Holzpflöcken verschlossen. Die 

 Unterkiefer sind mit Rotang am Schädel festgebunden, und hängt ein Stück bearbeitetes 

 Holz daran, so zeigt es an, dafs der Schädel einem hervorragenden Manne angehört hat. 



Gewöhnlich hängen die Trophäen reihenweise in der Vorgalerie, nur bei den Batu 

 bläh fand ich jenes vorher beschriebene, geflochtene, kronleuchterartige Gebilde. 



Bei gewissen feierlichen Gelegenheiten werden übrigens die Schädel gefüttert. 



Ursprünglich wurden wahrscheinlich nur die Köpfe erschlagener feindlicher Krieger 

 genommen, später artete aber der Brauch aus, und aucli die Köpfe wehrloser Weiber und 

 Kinder gelten jetzt als Siegestrophäen. Dadurch wird die Kopfjagd zum Fluch Borneos, 

 und es ist freudig zu begrüfsen, dafs die sarawakische Regierung aucli in dieser Hinsicht 

 ihren Einflufs hat geltend machen können. 



