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rUniversité où tant de grands hommes acquirent une illustration mr'rite'e 5 

 c était une sublime pensée que celle de rendre les lumières en échange du cou- 

 rage et de décerner l'instruction pour prix du dévouement (i). Elle devait 

 subsister comme un monument de sagesse , et de nos jours , il était réservé à un 

 héritier de Guillaume de la réaliser encore. 



Nous n avons eu ni les malheurs , ni la gloire de Leyde; mais entraînés avec 

 une foule de peuples dans la tourmente qui a si violemment agité l'Europe , 

 tant de changemens , d'incertitudes , de conlingens fournis pour des triomphes 

 étrangers nous avaient froissés comme l'infortune , quand , après de sanglantes 

 vicissitudes le Roi qui n'accepta la couronne qu'à la condition de régner sur 

 des peuples libres , et nous donna la paix comme Joyeuse entrée , s'appliquant 

 à éclairer la nation qu'il gouverne , sentant le prix des conquêtes que fait la 

 puissance au profit de l'humaine raison , rétablit l'instruction publique sur une 

 base large et solide, et la loi suprême du royaume la déclara pour toujours 

 l'objet des soins constans du gouvernement. Partout l'enseignement fut excite , 

 favorisé , récompensé 5 partout il fut libre , parce que l'on sut comprendre com- 

 ment la vraie liberté élève l'homme , le porte à se respecter lui-même , lui inspire 

 une sage modération , l'attache aux lois qui le protègent , lui fait chérir les 

 princes qui le conduisent , et la Patrie dans laquelle il trouve un véritable bon- 

 heur. 



En proclamant ce bienfait, tâchons par reconnaissance et par justice d'en 

 mesurer fétendue ^ dans une telle recherche les contemporains ne sont point 

 seuls intéressés , la postérité l'est peut-èirc plus encore : examinons le principe 

 de l'instruction publique , les révolutions qu'elle a subies , les secours qu'elle 

 peut trouver dans l'état actuel de la civilisation , et nous parviendrons à connaître 

 le bien que peuvent faire à l'humanité les gouvernemens _dout la prudence ne 

 craint ni ne dédaigne l'éducation des peuples. 



L'homme naît intelligent et sensible , mais ses facultés restent dans rinerlie 

 jusqu'à ce que des circonstances extérieures viennent leur imprimer le mouve- 

 ment. Dans la première ignorance , l'intelligence pourrait être long-temps trom- 

 pée , le sentiment égarer long-temps la raison , et d'erreurs en réparations , de 



