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ciable a dû subir toutes les conséquences de la réunion sociale, de nouvelles 

 relations ont amené de nouveaux devoirs , et la société a dû veiller à ce qu'ils 

 fussent également connus et développés. 



D'un autre côté , la nécessité a fait inventer les arts ; par ses travaux Tesprit 

 enfanta les sciences , et quand le domaine des connaissances s'est agrandi , la 

 Patrie a senti croître à mesure le besoin d'assister la famille. Ces causes di— 

 verses ont déterminé l'origine de l'éducation publique 5 nous en signalerons une 

 autre encore, c'est finégalité clans l'ordre social 5 elle est inévitable, jamais elle 

 n'a pu être vaincue , car elle est dans la nature de Fhomme ^ f énergie morale , 

 la force physique , les accidens qui en sont le résultat, ne sont les mêmes pour 

 aucun , et quelque théorie contraire que Ton ait voulu établir , les faits font 

 constamment démentie : le nivellement nous paraît impossible dans fordre 

 civil comme dans l'ordre physique , et nous regardons comme aussi facile d'a- 

 baisser les Alpes et les CordiUères au niveau des vastes mers, que de rendre 

 la condition de tous les hommes la même en ce monde. Cependant , ceux 

 que les événemens de la vie ou le hasard de la naissance ont jetés dans des 

 rangs que Ton appelle obscurs , sont hommes et doivent être regardés comme 

 citoyens^ il faut éviter pour eux l'abrutissement de f ignorance; ils pourront 

 rester étrangers à plusieurs sciences , mais il est indispensable qu'ils connaissent 

 les vérités de la morale 5 ils sont hommes , il faut qu'ils apprennent la dignité 

 de leur nature. A féducation publique sera confié le soin de les en instruire , 

 la Patrie les protégera contre la rigueur du dénuement même , et sans s'opposer 

 à ce qu'ils trouvent dans les arts mécaniques et dans l'emploi de leurs forces 

 physiques de prompts et légitimes moyens d'existence , elle leur imposera la 

 nécessité de développer leurs forces intellectuelles. 



La Patrie alors , en ouvrant à tous ses enfans les sources de rinstruction , 

 fera dispai-aître ce que la différence des accidens de la vie peut donner aux 

 uns d'amertume , aux autres d'arrogance ; elle sera la mère tendre qui réu- 

 nissant dans son cœur tous les fils de son amour , cherche en adoucissant les 

 chagrius des uns , eu tempérant l'humeur altière des autres , à les environner 

 d'un bonheur commun. 



