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clusif d'existence ; les sentimens patriotiques ne tenaient pas au respect des lois 

 générales de Thumanité ; l'on avait brisé la grande chaîne qui doit unir tous les 

 hommes entre eux j les peuples étrangers étaient appelés barbares , l'on ne voyait 

 en eux que des ennemis qu'il fallait dompter , et après les avoir domptés que 

 des esclaves à qui Ton avait dédaigné d'ôter la vie. 



» Toute société partielle, quand elle est étroite et bien unie, s'aliène de la 

 » grande , a-t-on dit 5 tout patriote est dur aux étrangers 5 ils ne sont qu'hommes 

 » ils ne sont rien à ses jeux. Cet inconvénient est inévitable , mais il est faible. 

 » L'essentiel est d'être bon aux gens avec qui l'on vit. » {ROUSSEAU. Emile, 

 liv. 1".) 



Paradoxe repoussant qui réduit les devoirs aux localités. Les étrangers ne 

 seront rien aux yeux d'un patriote , parce qu'ils ne sont qu'hommes et cet 

 inconvénient est faible ! Veut-on en apprécier les conséquences ? que l'on jette 

 les yeux sur le système de servitude adopté dans les anciennes républiques; une 

 grande partie de la population transformée en esclaves , décimés quand leur 

 nombre inquiétait les maîtres 5 c'est parce que les hommes n'étaient rien aux 

 yeux des patriotes que , rassasié de voir couler le sang des animaux , le peuple- 

 roi prétendit trouver ses plaisirs dans les combats des gladiateurs, et qu'il re- 

 gardait avec volupté ces malheureux s'immoler jusque sur la table des festins. 

 C'est parce que les hommes n'étaient considérés pour rien , que l'on parvint à 

 faire entrer le ridicule dans l'horreur , et que pour réveiller la satiété de ces 

 exécrables plaisirs , l'on mettait aux prises des infortunés que la nature avait 

 disgraciés , et des femmes même que leur foiblesse et la pudeur ne protégeaint 

 point contre de tels attentats. 



Le mépris de l'homme est le plus dangereux écart du sentiment , parce qu'il 

 s'allie avec toutes les passions 5 il les excite , les excuse et les colore 5 le mépris 

 des hommes n'a nulles bornes ; le patriote pour qui les étrangers ne sont rien 

 finit par se croire un être privilégié , devant qui ses concitoyens faibles, pauvres 

 ou malheureux ne sont rien également : et de là vient que les gouvernemens 

 anciens, après leurs jours de grandeur, sont tous rapidement tombés sous le 

 despotisme de la plus insolente aristocratie. L'instruction a été retenue comme 



