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pro ratione salutis publicae , utpoie si a sola unius nece pendeat criminum simi- 

 lium extirpatio. 



« La mort d'un citoyen ne peut être regarde'e comme nécessaire que pour 

 deux motifs : premièrement dans ces momens de trouble oîi une nation est 

 sur le point de recouvrir ou de perdre sa liberté; dans ces tems d'anarchie, 

 orsquc les lois sont remplacées par la confusion et le désordre , si un citoyen , 

 quoique privé de sa liberté peut encore par ses relations et son crédit , porter 

 quelque atteinte à la liberté publique, si son existence peut produire une 

 révolution dangereuse dans le gouvernement établi , la mort de ce citoyen de- 

 vient nécessaire ». Premier motif..... 



Dans un pays enfin où l'autorité est exercée par le souverain lui-même , 

 cii les richesses ne peuvent acheter que des richesses et non du pouvoir , il 

 ne peut y avoir aucune nécessité d'ôter la vie à un citoyen , à moins que la 



mort ne soit le seul frein capable d'empêcher de nouveaux crimes Second 



motif... (i). 



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Mugart de Fouglans (2). 



Habui aliquantisper in ambiguo : utrum mihi non praetermittendus esset ille 

 Beccarije adversarius, seu potius conviciator, ut cuique opus ejus adeunti 

 primo intuitu satis apparebit. Num forsan ita parvi fecerat librum tune temporis 

 anonymum , ut ne dignum quidem judicaret , in quo severius confutando sedate 

 placideque incumberet ! Quod si ita sit , Beccariam satis superque sascula 

 vindicarunt. Num vero ad duritiem imo crudelitatem puniendi , ut illis tem- 

 poribus , ita sese finxerat , ut quidquid lenitatem aut indulgentiam , redoleret 

 statini quasi periculosum atque suspectum praejudicaret ! 



(1) Coiif. Réponse de Beccaria à la critique intitulée : notes et observations .,.• • 



le f^arl. Cl' accusai, rép. 



(2) Conf. Epist. cui lit. Réfutation du traité des délits et des peines, etc. ao 1767. ad 

 calcem opeiis : les lois criminelles de France dans leur ordre naturel. 



