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en vertu des lois de la nature, tout autre a également le droit de le faire. 

 (Locke, 2° traité sur le gouvernement civ. chap. 2 §. 7 suiv. ) 



De plus la nature ne fait rien sans objet si donc la nature n'avoit donné 



qu à roifensé seul le droit de tuer l'agresseur , pourquoi feroit-elle naître dans 

 notre âme un sentiment de haine si profond contre celui-ci? Sans ce droit, la 

 loi de la nature aurait été une loi absurde. Si l'état naturel avait tant d'imper - 

 fections, ce n'est pas parce que les hommes y étaient privés du droit de punir, 

 c'est parce qu'ils manquaient de la force nécessaire pour fexercer dans tous les 



cas Or cette imperfection de la nature a été corrigée dans la société. Le 



dépositaire de la force publique exerce ce droit général que tous les individus 

 ont transporté au corps de la société ou au chef qui la représente. 



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 Pastoret. [\). 



Hucnsque , ut vidimus , omnes in Beccariae sententiam invehcbanlur ; donec 

 aliquando in Gallia sese proferret vir notabilis , tara politicis vicissitudinibus , 

 quam scriptis de legum scientia conspicuus^ qui, juvenis adhuc, cum magistris 

 suis luctalus , adversus hos , prislinœ scriptoris Mediolanensis assertioni rursus 

 adhaerere ausus est (p.). 



Eam igitur ampicxus, magna ex parte novis atque cum tempore et quaestio- 

 nis controverse progressu magis congruentibus argumentis confirmare conatur. 



Dans l'état naturel des hommes , aucun d'eux n'ayant une puissance sur un 

 autre , il n'y existe pas de droit de punir. Punir est faction d'un supérieur sur 

 un inférieur et non pas d'un égal envers un égal. . . . (3). 



(1) Les lois pénales. 



(2) Hœc ipse, ton). 1 part. 2 cap. 1 art. 7 iniiio. 



(3) Mirum videlur , tali ratiocinio usum adbuc fuisse auctorem nostrum , dum in opère Filan- 

 gieri , cujus ipsc nientionem facit, paucis jam penitus rcfellatur, iii uota scilicet ad finera capilis5' 



aud. adjecta : je dois prévenir ici une objection : par in parem non habet impcrium ! 



Mais que peut-on entendre par e'galitê naturelle ? Rien autre chose sans doute , qu''e'galite' 



