(53) 



crises , solutiones opus esse solius naturae , quam principium motuum in corpore 

 ad quasdam certas régulas evenientium habebat , profitebatur. Venim harum 

 naturas operationum explicationem juxta theoriam humoralem ferebai , cujus 

 fundamenta , ut ab omnibus recipitur, in ejus scriptis reperiunlur (§. IV). Nobis 

 non silentio prastereundum , quod contra doctrinam dierum criticorum multum 

 facere videtur ipsa Hippocratis inconstantia in iisdem recensendis ; et ob id ali- 

 quibus jure pro suspecta habita est : alios enim omnino dies in Epidemicis re- 

 censât , quam aut in Prognosticis , aut in Aphorismis 5 quin et Prognostica atque 

 bini de bis agentes Apborismi baud conveniunt inter se (i). Undenam vero orta 

 est hœc inconstantia? Galenus in libris suis de diebus decretoriis suppeditat duo 

 responsa : 1°. In Epidemicis Hippocratem modo sine distinctione quaternariorum 

 ordinem scripsisse , quo se mutuo omnes dies critici seqnuntur ; in Prognosticis 

 vero accurate prosecutum esse périodes quœ quaternario numéro fièrent. 2°. Epi- 

 demicorum libros ante Prognosticos et Aphorismos fuisse conscriptos : in Epide- 

 micis notari omnes omnino dies , in quibus unquam crises observatee fuerant • 

 in Prognosticis vero et Aphorismis tantum notabiiiores , spectabiliores , securiores 

 quos voluit Galenus proprie criticos dici. Ita etiam Fœsii sententia est. Eodem 

 Fœsio testante , ex varietate exemplarium sequitur , muhos errores a scrip- 

 toribus manuscriptorum , in Aphorismis supra citatis et in Epidemicis fuisse com- 

 missos : hoc in specie verum esse videtur de aphorismo trigesimo sexto sectionis 

 quartœ, ubi dies univigesimus loco vigesimi sine dubio enumeratur. Galenus in 

 locum illum commentatus , non modo diem vigesimum legit , nuUamque dis- 

 crepantis hic sententias mentionem facit ; sed et in comment. VI. ad aph. 38 

 diserte testatur, Hippocratem semper diem vigesimum habuisse criticum, non 

 vigesimum primum (§. XXXVm.). Ad hœc jungit Du Laurens Hippocratem, 

 quum Epidemicos scripsit , nondum in dierum criticorum doctrina intcre et 

 perfecte esse versatum. Caeterum quidquid sit de bac re , sive Hippocratis dis- 

 sidentia ex eo proveniat , quod naturam ipsam inconslantem et dissidentem 



(i) Ad hujus asserli probationem confer Epidem. lib. I. sect. III. Prognosl. lib III Aph 

 sect. II. 24. IV. 36. 



