8 INTRODUCTIO. 



uber omnia , ab aliis accepta , ad privam suam 

 rationem componit et exornat. Constat praeterea , 

 Xenophontem unum audiisse Socratem, cum 

 Plato ab Eleaticis quoque profecerit et a Me- 

 garicis, Pythagoraeis , Aegyptiis. — Si- 

 mul tamen concedo , quod illi urgent , Xeno- 

 phontem in Memorabilibus non omnem com- 

 plexum esse Socratis doctrinam. Sed minime 

 ideo , quia non omnem perciperet eius doctrinam ; 

 at vero , quia omnem illam doctrinam referre , non 

 congruebat consilio magistrum defendendi , cui 

 librum suum accommodavit, 



Sed , licet etiam statuatur , Xenophontem 

 non esse fide dignum in iis , quae tradit de So- 

 cratis doctrina ; vel sic tamen , ut aliquando 

 constare possit , quinam sint genuini doctrinae 

 Socratis fontes , omnino necesse erit, ut accurate 

 cognoscatur, quid Xenophon tradat de Spcra- 

 te : nam sic demum rite institui comparario poterit 

 inter Xenophontem et reliquos , qui de So- 

 crate scripserunt. Igitur sic quoque utilissimum 

 erit, quod voluit inclyta Facultas Theologica^ 

 ut exponatur et examini subjiciatur Socratis de 

 rebus divinis doctrina, a Xenophonte in Memo- 

 rabilibus proposita. 



Huic autem quaestioni responsurus , opus aggre- 

 dior difficillimum sane. Omitto difficultates , quae 

 non possunt non adesse, ubi explicanda est mens 

 ductrinave viri aliciiius, imprimis aetate, regione, 



sen- 



