INTPvODUCTIO. -9 



sentiendi cogitandique ratione Gmni,anobisdiversi: 

 tum enim opus est, ut omnes proprias sententias, 

 .quantumvis dilectas , deponamus, et omnibus opi- 

 nionibus praejudicatis liberi , in alienam nos men- 

 tem insinuare conemur; si quidem illius opiniones 

 eruendae sint , non nostrae illi obtrudendae. Idque • 

 eo difficilius est, quo raagis in ea re vera, i. e. 

 Pragmatica, ratione est versandum, itautnontan- 

 tum placita singula auctoris menti convenienter ex- 

 ponantur, sed etiam inquiratur, quamnam senten- 

 tiae singulae inter se conjunctionem liabeant , quo- 

 modo ex omnium sententiarum doctrinarumque fonte, 

 ingenio iiumano, manaverint, quomodo lioc inge- 

 nium in singulis hominibus sit diverse excultum , 

 per rerum civilium et religiosarum conditionem , 

 sortis vicissitudines , quatenus cum ingenio gentis 

 conveniat, quatenus privum ac peculiare sit ^i). 

 Sed in explicanda S o c rat i s de rebus divinis doctrina, 

 Memorabilibus Xenophonteis contenta , adsunt pecu- 

 liares difficultates varii generis. Socrates enim 

 noluit systerna philosophiae condere , sed id tantum 

 egit, ut civium suorumanimos moresqueinformaret. 

 Hinc non versabatur in scholae umbris , nec disci- 

 pulos suos docebat systema quoddam , e certis 

 principiis deductum , et ordine dispositum : sed 

 versabatur in foro et plateis, et ubicumque erat 



fre- 



(i) Haec omnia , a viris demum omni literarum genere 

 perfectis praestanda , coniplecti pragmaticam philosophiao 

 historiam , docet Tennemann 1. 1. Tomt I. ^. Ii<-l4. 



