i8 C O M M E N T A T I O 



Sed haec conditio philosophiae ir.utata est dein- 

 ceps. Per ipsas illas de rerum natura disquisitio- 

 nes , per bella cum Persis , summa virium omnium 

 contentione et felicissimo successu, gesta , per merca- 

 turam et cum variis populis conjunctionem, ad 

 majorem cultum pervenerat apud Graecos intellec- 

 lus. Sed major item per hasce , causas orta est 

 civium opulentia cultusque externus : ita simul 

 invaluit avaritia et lascivia , et fractum est apud 

 permultos antiquum illud generosumque patriae 

 communis studium. Cum ita hoc tempore , quod 

 Periclis aevum dici solet , intellectus excolere- 

 tur , virtus imminueretur , non amplius morum 

 corruptelam coercere potuerunt, quae antea Grae- 

 cos rexerant , religionis traditionumque antiquarum 

 reverentia , cum qui has colerent , agrestes et sim- 

 plices haberentur ab omnibus paullo cultioribus , 

 nec patriae amor, cum plerique patriae salutem 

 suae utilitati postponerent. Ex hac rerum condi- 

 tione exstiterunt Sophistae: hi enim , cum 

 apud omnes ortum essei studium cognitionis, palam 

 ea tractare coeperunt, quae antea a viris nonnullis, 

 a vita communi recedentibus , tractata erant , sed 

 simul destriicbant omnia tum scientiae, tum virtu- 

 tis, ttm civitatis principia , quae hucusque value- 



rant, 



signivit , seJ siinul id in maleria , in agre posuit. Cf. 

 'ieiin em a iin 1. 1. p. 3g6 not. SgS not, 4oo not. 4o4 , 

 4i8 , 4ig. Sed non licet diiitius excurrere in his , quae 

 breviler nttingenda er.-int , ut et rite expoui , et suo pretio 

 a«itimari possit Socriitis doctrina. 



