THEOLOGICA. 



a^ 



I 



civitas mune;ra, privati res suas eommittunt, ipsi 



adeo hostes ei fidem habent. — Cum omnia bene- 



ficia accepta grato animo referat, plurima benefi- 



cia experitur , omnes quaerunt ejus amicitiam , ip- 



sum iniroicum habere metuunt. Justus demura 



; particeps esse potest pulcerrimac illius maximae- 



''. .... 



f que vtrtutis^ artts regtae, per quam scihcet homi- 



■ nes ad civitatem regundam idonei sunt. Idem etiam 



evitat poenas a Deo constitutas, quibus legum di- 



vinarum violatores puniantur; et solus Deorum 



favore beneficiisque fruitur, et ab iis admonetur 



de optima res omnes agendi ratione (i). 



Ea igitur, quae fiunt per tres has virtutes, 



suni KahOKOf.yaQx , et qui ea facit , h xxKoKoiyaQog , 



hic demum fe/ix est. Nam qui non est txyaSbi; 



Kx) KxXo? ad aliquid , et tanien speciem prae se 



fert, quasi hoc sit, simulac ad agendum venerit, 



apparet quah*s est, et incidit in summum dedecus 



et damnum : ut aptus ad aliquid esse videaris , id 



agendum , ut aptus ad id sis (2). Si autem non 



sis xx^cxtiiyxQog i nec ipse efficere aliquid.poteris, 



nec alii tibi quidquam praestare velint: nam id, 



quod inutile est, conteranitur et abjicitur, etiamsi 



sit carissimum; ipsos adeo Deos si tibi propitios 



esse velis , eos colere debes ; iis , a quibus coli ipse 



ve- 



(I) Cf. 3Iem. IV. c. 4. S. 14-19; c» 2. §. II ; c. 3. §. 17. I. 

 c. I. $. 9. III. c. 9. $, i5, 



(3) T>Ii'm. [T. c, 6. §. 5-j. sqq. I. c. 7. 



