THEOLOGICA. 37 



entiae , in rerimi natiira conspicuae , docunienta , 

 a Socrate rogatus, nuni haec omnia casu, an 

 poiius consilio exstitisse censeat , agnoscit prudens 

 auctoris cujusdam consilium, et fatetur, omnia 

 illa efFecta videri ab auctore sapienti et animantium 

 amanti. 



Ita quum sponte jam ille eo adductus esset, 

 ut ipse pronuntiaret, esse mundi auctorem ratione 

 praeditum ; hanc persuasionem alio etiam argumento 

 Socrates confirmat : „ Tune," inquit (i) „ tlbi 

 „ videris ratione praeditus, et extra te nullibi 

 „ rationem adesse putas ? Novisti enim profecto , 

 „ terrenae materiae, quae magna mole adest, par- 

 „ ticulas corpori tuo admixtas esse , item aquac , 

 „ cujus ingens adest vis , particulas in corpore 

 „ tuo adesse; verbo, corpus e singulorum elemen- 

 „ torum , quae extra nos vasta amplaque copia 

 „ adsunt, particulis esse conflatum. Existimabisne 

 „ igitur, rationcm , secus ac rehqua omnia, nul- 

 „ libi extra te adesse, sed felici quodam casu te 

 ^ eam arripuisse, horura autem omnium , quae in 

 „ rerum natura adsunc, ordinem et ornatura a causa 

 „ quadam rationis experti profecta esse ? " — 

 Cujus ratiocinii haec esse vis videtur. Ea , quae 

 in homine adsunt, non in homine sulo adsunt, 

 sed extra ipsum eadem haec habentur ingenti mole, 



quo^' 



(l) Memorahilium I. c. 4. *). 8. 



