4a COMMENTATIO 



dicit (i) , homines solos esse , quorum ■'pvxh ^suv 

 — ^(rS>iTxi oTi shi : in quibus non sine causa posi- 

 tum videtur verbum ^tr^i^Tji:;, quod vulgo non tam 

 refertur ad id , quod metuis intelUgeutis acie , quam 

 ad id, quod animi sentientis vi percipimus. Quare 

 autem ad sensum liunc , cum Aristodemo dis- 

 putans, non provocaret, sponte patet. Nam 

 Aristodemus sine dubio, ut omnes ii, qui 

 religionem contemnunt, negasset, hunc se unquam 

 animi sensum percepisse; et universe cura ejus- 

 niodi hominibus , qui aut simulatam misera osten- 

 latione impietatem jactant, aut omnem humanitatis 

 sensum exuerunt , inutile est , ad sensum aliquem , 

 hominibus incorruptis innatum , provocare. Hoc 

 certe statuere licet, Socratem ipsum, virum 

 tanta sensCis religiosi vi pollentem , non tam his 

 argumentis , quae religionem adjmare , non instil- 

 lare possunt, quam voci internae, recordationi 

 quasi Deorum , ut Platonis utar verbis, fidem 

 habuisse. 



%' 3- 

 Quaenam Dii agant ? 



Deus totius mundi auctor est. Hoc Socratem 

 Deo tribuisse, patet jam ex arguracntis, quae 



su- 



(i) Mem. I. c. 4. S- »5« 



