48 C O M M E N T A T I O 



istimabat oninia scire , et qiiae dicerentur , et quac 

 agerentur, et quae animo volverentur, atque ubi- 

 vis adesse , et homines admonere de omnibus rebus 

 humanis (i)* Deos curare res hunianas, et sapi- 

 enter, benigne, justeque eas moderari , id inpri- 

 mis amicis suis persuadere, et alte eorum animis 

 infigere studebat. Hanc enim persuasionem merito 

 efficacissimam habebat ad homines informandos. 

 Antequam juvenes ad rempublicam aut aliam 

 quamcumque artem capessendam informaret , 

 exiscimabat , eos ad virtutem esse forman- 

 dos: virtutis autem fundamentum quum haberet 

 pietatem erga Deos , ante omnia amicis persuadere 

 studebat , Deos rebus humanis interesse (a). Quod 

 qua ratione ageret, paulisper videamus. Aris- 

 todemus (3;, quum esse Deos agnovisset , dicit, 

 se Deos non neglecturum , si istos res humanas 

 curare existiniaret. Socrates igitur probat, 

 Deos res humanas non modo non negligere , sed 

 prae ceteris omnibus curae habere. Prinium qui- 

 dem ei exponit , quam excellens prae omnibus 

 ahis animantibus corpus humanum effinxerit Deus; 

 deinde , quam praestantem animum ei indiderit : 

 quibus iiat, ut Deorum ad instar homines inter 



re- 



(i) Cf. Mem. I. §. 1. §. ig. 



(2) Hanc fuisse Socratis in juvenibus infortnandis 

 anendi rationem , Xenophoa refert. Cf. Mem. IV. c. 5. 

 §. I. et quae dcinceps hoc capite tractantur. 



(3) Cf. Slcm. I. c. 4. -". u-i5. 



