58 C O M M E N T A T I O 



defendendum conscripto , rarissime mentionem facit. 

 Ab initio (i) ostendere stiidet, Socratem, de 

 genio siio loquentem , nihil novi introducere : nam 

 reliquos, quum dicant, se avium volatu , ominibus 

 et fortuitis hominum occursibus admoneri, existi- 

 mare tamen, non haec ipsa signa esse, quae admo- 

 neant , sed Deos , qui hisce signis utantur ; S o- 

 cratem autem , quum idem hoc existiraaret, sen- 

 tentiae suae convenienter locutura quoque esse , et 

 dicere solitum , to ^xtfioviov se admonere. Quae 

 vero minus ex vero dicta esse , quam potius, ut 

 magistrura novitatis crimine liberaret, quisque vi- 

 dei : si enim haec stricte pro veris habentur , dae- 

 monium illud, de quo Socrates alibi tam gravi- 

 ter tamque saepe loquitur, nihil aliud fuisset 

 habendum , quam insueta dicendi ratic, qua, 

 quum reliqui media ob oculos haberent , S o- 

 crates ad ipsum auctorem , Deum , respiceret. 

 Alibi uno lantum loco de hac re loquitur, Memor. 

 Lib. IV. c. 8 , ubi habetur admonitio , per illud 

 ^xifzoviov data. Hanc paulisper contemplemur, ut 

 inde efficiamus , quidnam fuerit divinum illud^ a 

 variis varie explicatum , ab ahis comparatum cum 

 Spiriiu Sancto , quo Jesus Christus duceba- 

 tur , ab aliis pro Diaboli afflatione habitum. Her- 

 mogenes, Socratis amicus , quum ipsum , jam 

 a Melito accusatum, de omnibus aliis loquentem 



au- 



(i) Cf. Memorahiliuiii I. c. i. %. 3-5. 



1 



