6a C M M E N T A T I O 



Existimabat aiitem Socrates, hoc daemonium 

 non sibi priviim esse , sed alios etiam ejus partici- 

 pes fieri posse , eos nempe, qui Deos pie colerent. 

 Nam cum Euthydemo in eo benevolentiam Deo- 

 rum erga homines conspiciendam praebuisset, quod 

 hotriinibus futura praenuntient , ille dicit : „ Tibi 

 „ quidem , Socrates! prae ceteris Dii benevo- 

 „ lentiani suam ostendunt , cui ultro , non interro- 

 „ gati , consilia dare velint." TUm Socrates', 

 „ haec vere me dicere," inquit,^ „ tu quoque, 

 „Euthydeme! experieris , si non exspectas, 

 „ donec Deorum formas conspexeris , sed conten- 

 S, tus eorum operibus videndis , eos venereris et 

 ■'„ debito cultu prosequaris" (i). Socrates 

 itaque existimabat , daemonium illud sibi divino 

 beneficio concessum esse , utpote qui , non exspec- 

 tans , donec Deorum formas conspiceret , animo 

 pio et religioso Debrum potentiara et majestatem , 

 quam operibus suis patefacerent , cpleret ; et alios 



etiam 



nmt , (([iios enumerat W. T. Krug 1.1. §.59.) F. Del- 

 b r ii c li. , Socrutes ■, Betrachtungen and Untersuchun- 

 gen, p. i6- Sifq. Wiggers 1. 1. p. 69 sqq ; Sweig- 

 hauser , ' Theologia Socratica ex Xenophontis Mem% 

 excerpta , Opusc. t. I. §. 8; Zimmerinan, meditatio de 

 praestantia religionis Christianae , collatae cum philoso— 

 phia Socratica , Qpusc. t. I. p. 2. pag. 533 sqq. ; Bar- 

 theiemi, Voyage du jeune Anacharse.y cap. 67; Degc- 

 r ando 1. 1. t. II. p. i6o et 175. T ennemanu 1. 1. t. II. 

 p. 5i s.:['[. 



(1) Cf. Memorahiliinn IV. c. 5. 5. l3. 



