4$ C M M E N T A T I O 



ea , quae ad homines pertinent : cstendebat iis , 

 quam prudenti consilio et corpus nostrum exorna- 

 tum sit , et animus variis facultatibus instructus , 

 et utrumque ad conspirationem inter se composi- 

 tum (i). 



. Bemgnitas : nara fines ii , ad quos attingendos 

 Dii rerum naturam composuere, sunt fines bemgni; 

 finis hic non est , e Socratis sententia, pulchri- 

 tudo aut aliud quid ejusraodi , sed hominum utili- 

 tas. Oranis rerura natura artificem arguit^ non 

 taritum ad propositum quoddam omnia sollertcr 

 adaptantem , sed etiam animantium amantcm (2). 

 Haec autem benignitas primo loco liorainem spec- 

 tat : ad reliqua benignam suam curam Dii extendunt 

 unice hominum causa , ut hominibus haec inservi- 

 ant (3). Hujus erga homines benignitatis docu- 

 menta ostendebat in corporis animique humani ra- 

 tione et in reliqua rerum natura, ad horainum usus 

 plane adaptata. Magnam quoque benignitatis de- 

 monstrationem hoc habebat , quod Dii , ubi nos 

 deserar ingenii nostri vis , adesse nobis velint con- 

 siliis suis , et de rebus suscipiendis omittendisve 

 nos admoneant (4). 



Hanc divinae naturae perfectionera limiiatam es- 

 se existimabat alia, nempe Justitia., Juste enim 



De- 



(1) Cf. Mtm. I. c. 4. alibi, 



(a) Cf. Mem. \. c. 4. §. 7. 



(5) Cf. Mem. IV. c. 3. §. 10. 



(4) Cf. Mem. IV. c. 3. passim. 



