74 COMMENTATIO 



Porro proprietates divinas proponebat fere 

 rdau ad homines. Sapientia divina inprimis in 

 iis , quae ad liominem pertinent , demonstrata est ; 

 benignitas hominem spectat ; omniscientia in eo 

 conspicna est, quod Dii sciant, quid homines 

 agant , quid cogitent , quid iis conducat. Quod 

 non improbandum : nam ad hominem omnium 

 maxime pertinet , ut sciat , quo animo sit Deus 

 erga homines. Sed hoc interdum ultra , quam par 

 est, urgebat Socrates; inprimis Dei benignita- 

 tem tam arctis limitibus circumscribebat , ut hanc 

 homines tantum spectare, Deumque reliqua omnia 

 hominum causa curare diceret. Quod sane parum 

 digniim est Dei benignitate , omnia complectente , 

 singulis animantibus eam felicitatem concedente , 

 cujus capaces sunt. Sublimius et dignius de Dei 

 benignltate jam loquuntur Hebraeorum poetae , 

 qui Deum proponunt tamquam patremfamilias , qui 

 singulis , quae in rerum natura , veluti in domo 

 sua degunt, animantium generibus suo tempore 

 alimenta praebeat (i). 



S. 5- 



Quamnam Socrates sibi informaverit 

 Divinae naturae notionem ? 



Jam adhibitis iis, quae vidiraus de Dei operibus 



et 



(i) Cf. Paalinus io4 et alibi. 



