T H E O L O G I C A. 77 



Divinam ? quum unam viderer. providenriam , omnia , 



tam parva quam raagna, complectentera , cur sura- 



mo Deo alios subjunxit? Effecisse hoc videtur 



coramunis Graeciae opinio , ab omni inde tempore 



recepta et civitatis legibus firmata. NamSocra- 



tes confidebat viribus ingenii humani insitis , ita 



ut ea , quae diu apud multos recepta fuerant , 



naturae judicia haberet, de quorum veritate non 



facile esset dubitandum. Simul de sua scientia 



modice sentiebat ; quo fiebat, ut, quum civitates , 



rerum humanarum antiquissimae , et ii homines , 



qui.sapientia excellere solerent, opinionem illam ab 



omni inde tempore tenerent , ipse magnae temeri- 



tatis et arrogantiae loco habuisset , de ea suo nisu 



discedere velle. Hinc , uc supra jam vidimus , Deos 



i:es huraanas curare probat ex constanti et com- 



muni hominum opinione, vetustate confirmata. 



Eodem modo probare potuisset, plures esse Deos: 



certe haec sentiendi ratio fuisse videtur, quae 



efFecit , ut de ea opinione , quam apud omnes 



vigere et jam diu viguisse videbat; qua ipse jam 



a pueris inde imbutus fuerat; quaeque cum omni 



Graecorum vita civili et domestica, cum eorum 



poesi et cultu sacro arctissime cohaerebat , dubitare 



et inquirere non in raentem induxerit: „ Si enim 



„ falsa esset , quomodo fieri potuisset , ut per 



„ tantam temporis diuturnitatem homines eam 



„ pro ve-a habuissent, nec se decipi vidissent? 



„ Quomodo Dii opiKior.em existentiae suae et po- 



„ tcn- 



