78 COMMENTATIO 



„ tentiae hominiuii animis indidissent , si non es- 

 „ sent?" CO- 



Forte etiam accessit Socratis studium , ut se 

 Sophistis opponeret, religionis popularis con- 

 temtoribus. Sophistae enim plerique, Deorum 

 aut existentiam aut certe vim in res humanas ne- 

 gantes, religionem popularem legislatorum arte 

 exstitisse dicebant (2). 



Qua ratione inferiores illos Deos cum summo 

 Deo conjunctos existimaverit Socrates, non li- 

 quet. Nescimus , num eos a supremo Deo procre- 

 atos habuerit , an vero semper suae naturae vi 

 existentes ; num supremo illi subjectos ejusque 

 mandata exscquentes , an vero ab illo non penden- 

 tes et suo in rebus agendis consllio utentes. De 

 his omnibus nihil constat: hoc unum ex loco illo 

 IV. c. 3 , §.13, effici potest, Socratem his 

 minorem quodammodo agendi vim, et efficaciam 

 non ita late patentem tribuere , quam summo Deo , 

 et illos huic aliquo modo subordinare. — Quod 

 egregie confirmare videtur ea , quae diximus de 

 causa , quae effecerit , ut Socrates hanc de plu- 

 ribus Diis opinionem teneret, cum universa ejus 

 doctrina mininie congriiam. Nam eam susceperat 



tan- 



(i) Cf. Mem. I. c. 4. ^.16. 



(2) Cf. Cicero, de Nat. Deor. I. 23, 42; Stobaei 

 &jrm. Tit. XLI ; Sextns Empiricus, adfersus phy.. 

 6'icus , IX, §. x8j Imiii. Berger, Gasch. III. c. 1. 



