84 C O M M E N T A T I O 



tur (i). Philosoplii et religionis doctores id 

 agere tantLini debent , ut onines cogitationes terre- 

 nae a Divino numine removeantur : ipse Deus 

 Cpoig ohsT xTrpodiTOv , ov flSfy oyjf}? ccvdpccTruv , ouSf 

 l^sTv duvcirai , ut dicit apostolus Paulus (2), ipsis 

 fere verbis cum Socrate consentiens. Nec 

 unqoam pliilosophi plus praestitere, quam ut omnia 

 terrena a Divinae naturae notione removerent : notio 

 enim Dei spiritils^ quod ad ipsam Dei naturam ac 

 tsietitiam , tantum negativi c[\.\\A pronuntiat, nempe 

 ab ea abesse omne corporeiim. 



Haec igitin- quum esset Socratis sententia , 

 patet, nobis , in exponenda Socratis de rebus 

 Divinis doctrina vcrsantibus , non inquirendum 

 esse , quid statuerit de Deorum substantia, forma , 

 habitu , de loco , ubi commorentur , de eorum 

 simplicitate, libertate, reliquis, quae a Philosophis 

 agitabantur , quaesrionibus : nam in has ipse non 

 inquisivit. 



NulUis e doctrinae Socraticae interpretibus, quos 

 consulere mihi licuit, vidit illam Socratis senten- 

 tiam , tam luculenter patefactam , ita congruentem 

 eins ingenio studioquc ; imo , quod mirum accidit, 

 neglectis disertis Socratis verbis, aut a priori, 

 aut e locis nonnuUis huc non pertinentibus elBciunt, 



quid 



(v) Dicta euim, qualia suut : ^eo? iari TTVsvfiii, aycCTrij , 

 ^w? . spectant moralem , uon metapJiysicam Diviuae natu- 

 rae rationem. 



(2) /. ad Tim. VI. vs. 16. — CL Joh. f. vs 18. r. 6. rs. 4G. 



