BIBLIOGRAFIA BOTANICA iOU 



a misura che si conoscono meglio, si vedono i psissàggi fra una spe- 

 cie e l'allra sorgere più numerosi, e crescere i dubbj sui limili spe- 

 cifici. I progressi della scienza e il ragionamento conducono alla opi- 

 nione, che quanto più i gruppi sono superiori, tanto meglio sono de- 

 finiti i loro confini. Non vi sono quasi ordini che uno esiti a classare 

 nelle Crittogame o nelle Fanerograme, o neanco nelle Dicotiledoni o 

 le Monocotiledoni. 1 generi che si stanno ambigui fra due ordini sona 

 meno rari. Le specie di cui è dubbio il posto in un genere o in un 

 altro sono più numerose. I gruppi chiamati dagli uni specie, dagli altri 

 varietà o razze, sono, e debbono essere, numerosissimi. Infine, allor- 

 quando si scende alle varietà o razze, i limiti non si scorgono quasi 

 più. Alcuni naturalisti vedono ivi confusione; il pubblico s'immagina 

 che la storia naturale dà indietro. Invece la cosa è da considerarsi 

 come un progresso, giustificato da un'osservazione più attenta dei 

 fatti, e nel tempo medesimo da una sana filosofia della classazione 

 naturale. I gruppi inferiori, medj e superiori sono sempre gruppi; 

 hanno leggi comuni, precisamente perchè sono compresi gli uni negli 

 altri; hanno tutti la loro ragione di essere, sono tutti naturali, sola- 

 mente sono sempre più distinti, quando il loro grado è più elevato. 



Taluno potrebbe muovere il dubbio contro alle idee del professore 

 De Candolle, che forse vi siano nelle forme intermedie che gli hanno 

 servito di transito fra le sue varietà, ibridi provenienti da due specie. 

 Per quanto valore si voglia dare all'obbiezione in genere, per il caso 

 particolare delle quercie è da osservarsi che non vi è fra questi al- 

 beri alcun caso provato d' ibridismo, che i casi probabili sono rari 

 assai, e che all'idea d'ibridismo si oppone l'esistenza generalmente 

 locale delle forme intermedie. 



Altra obbiezione più generale, potrebbe fondarsi sull'assenza quasi 

 completa di osservazioni sulla eredità delle forme nelle quercie e i 

 generi vicini. 1 naturalisti che basano la specie principalmente sulla 

 eredità, contesteranno i risultati ottenuti in modo diverso. Però è da 

 osservarsi che l'eredità essendo un attributo delle razze come delle 

 specie, non costituisce un carattere più assoluto di quello dedotto dal 

 paragone delle forme. La non eredità può rovesciare una pretesa 

 specie, ma la eredità quando sembra indefinita non prova l'esistenza 



