T H E O L O G I C A. 15 



naviam atque pigritiam (i) , incitatque adeo ho- 

 mines ut ratione, uonnisi justa, ea, quibus felices 

 reddi possent , diligenter ac continuo sibi acquirant. 

 Itaque quisquis ea , quae nocent aut nocitura sunt, 

 non declinet depellatque , neque se suaque contra ea 

 defendat, minime consentaneum suae saluti augen- 

 dae agit, neque religionis Cliristianae doctrinae 

 obedire dici potest. Hinc efRcitur minime officiis 

 repugnare, contra vero omnino convenire, quod 

 homines nocentes a nobis dimoveamus ab iisque 

 nos tueamur, ac defendamus. Caritas autem postu- 

 lat a levioribus ad seriora remedia confugere C2). 

 Homini igitur , qui nos adoriatur , imo nos in- 

 terfectos velit optetque , et ob nostram , et ob 

 aggressoris vitam conservandam , effugere, si pos- 

 simus, oportet (3). Sin minus, hostem inermem 

 reddere conemur, quo facto nostrae saluti pro- 

 spiciamus, ac impediamus, quo minus male agat 

 aggressor (4). Quodsi autem vim a nostro capi- 

 te non propulsare possimus , nisi agressoris vita 

 erepta , quid tum faciendum (5) ? Raro is reperi- 



tur 



(j') Quod colligi potest ex Philipp. IV. 4. i Thesj. IV, ii, 

 12. I Tim. VI. 8. aliisque locis. 



(2) Conf, Matth. 18. 15—17 



(3) jesus et Apostoli hac in re nobis sunt exeraplai Joh. XI. 

 53» 54. Matth. X. 23. Act. XX. i. 



(4) Vid, Grotius, de J. B. et P., lib. II. c. I. f. 4, :. 



(5) Ma!e vertit vulgata versio Pauli verba (Rom. XII. 19.) 

 /K^ e«VT«v? EK^fXOVVTf? per tion vosvnt ipsot itftniintis. 



Hac 



