T H E L G I C A. 2. 



j 



hostiiim arina letaliasint. nuUum profecto usum tibi 

 praestarent talia arma , quibus vira a cognatis,ami- 

 cis , civibus non arcere possis , et , nisi letalia adhi- 

 beas , parces hostibus , et sines , iit isti amicos tuos 

 vita privent. Quo facto revera eum relinqiiis, 

 quem magis amare debes, et adjuvas istum , 

 quem factis adjuvare, quem diligere prae tuis jus- 

 tis ac innocentibus, Christianorum amori justitiae- 

 que haud congruum est (i). 



Mortem pro aliis obire,minime Christianis inter- 

 dictum est; contravero, amori nostrae vitae om- 

 nino cedendum est, quum, vitd longius conser- 

 vata, nostro deessemus ofRcio. Sammum prae- 

 ceptum Ethices Christianae constat in amore erga 

 Deum et homines. Quando igitur hoc officium 

 deserere velis ob nimium vitae amorem , huic" cupi- 

 ditati non obedias ; 0? •/«,? av Si?^ifi rviv \piixhv avrou 

 <ru(Txtt aitohksei txvTi^v (2). Christus ipse (rtipnx 

 •niv sxuTOtj dedit vTrsp T^g tou notry^ou ^a;jj^ (3)=« 

 Pastorem iaudavit, qui ob vitae periculum non 

 abhorreat ab ovibus tuendis , et cum illo sese como 

 paravit : 'Eya fJ/ct/, ajens, iroif^yiv KoiKoq* 



e 







(i) Conf. D r 5 s e k e , 1. 1. p. 68 — 73. 



(2) Matth. XVI. 24, 25. coll. Marc. VIII. 34, 35. et Luc. 

 IX. 23, 24. cff. Garve, Abhandlung , p. 136. et Reiu- 

 hard, Moral , III. p. 384. nec non Fichte, uher ihn Bf^ 

 griff des warhoften Krieges , p. 19—21. 



(9) Joh. VI si. 



