, :T H E O L O G I C A. 55 



-ienda sunt, ubi imagines singulae non premeu- 

 Jae, sedexhisce, secum invicem comparatis , genera- 

 iis notio quaerenda , quae cum omnibus conve- 

 niat (i). Hi finxerunt auream illam aetatem , qua 

 pax rcgnatura foret perpetua (2) , et cecinerunt 

 rerum conditionem , qua omnes per totum terrarum 

 orbem gentes ad Cliristum veniant, ei submissos 

 sese praebeant , acejus praeceptis perfecte obediant , 

 Et profecto , ut primum omnes sine ullo discrimi- 

 ne perfecii essent Christiani, nusquamforetbellum : 

 nam bella, immo justa, exinjuri^, ab alteropopulo 

 allatA , oriuntur. Sed, ubinam terrarum conspiciium 

 est,uti fingunt poetae , quod quisque tutus et securus 

 (sub vite ac oliva) habitare dici posset (3)? Quodsi 

 igitur neque omnes homines Christi nomen professi 

 sint,necminus veram fidera habeantei, nequeubivis 

 quisque vitam agat securam ac incoluraem ; haec va- 



ti- 



'CO Cff. Seiler, Bijbelsche UitlegJtunde , (ed. Cl. Herin- 

 gia),§. 161. p. 193. §. 210. p. 282. et Pareau, lustit. Int, 

 Vet. Test. , p. 506. 



(2) Cf. Rosenmullerus, ad h. J. Ille meinorat ad Jcs. 

 XI. i.plurimosinterpretesputasse, avatejesaija per sobolem Da- 

 vidis 2L\it Hisliiam ,a\itZeruba!/elem ,inum. Aliihunc locum tan- 

 tumreferunt ad Judaeorumregionem. CVid. Cl. van Hengel, 

 Geschiedenis der zedelijke en godsdienstige Beschaviitg , I. p. 

 371, sqq.) Si huic interpretandae rationi conscntiendum esset, 

 vaticinia minirae unquam ad Christianos pertinere posfent. Cf. 

 Pareau, 1. 1. p. soi. 

 O) Micb. IV. 3 , 4« 



