THEOLOGIGA. 63 



haercmia^ interdicantur , aut varias ob causas 

 certa cum definitione intelUgendae sunt , quales v. c. 

 sunt res , quae ad certa tempora ac personas re- 

 fcrri debent (i). 



Alia autem causa, ob quam adversarii tot sa- 

 crae scripturae efFatis sententiam suani probare stu- 

 duerunt, est ea, quod indoli religionis Christianae 

 omne bellum repugnare arbitrati sint. „ Bella, 

 ajunt, ab injuriis originem ducunt; ubi bella 

 oriuntur, ibi amor deest; ille, qui dissidiis ac 

 hominum caedibus gaudet , Deum tamen homines. 

 que amare gloriatur, mendax est. Quisque pro- 

 fecto, humani generis amantissimus , horrore affici- 

 tur gelidoque tremore, ut primum belli saevitias 

 sibi ponat ob oculos. In certamine immanis cer- 

 nitur crudelitas ipsa ac vindicta ; nullus amor aut 

 clementia; nullibi jus. Ubivis perfossi vulneri- 

 bus; sanguine facto campus natat; gemitus ac la- 

 mentatio ad aethera scandunt; circumtonat bellona; 

 morte cadunt subita. Eheu eorum , qui cecide- 

 ruiit, cognatos, liberorum parentes, marum uxo- 

 rtbi juvenum puellasl tot carissima capita spe 

 falluntur, luctuque implentur ac moerore! Mon- 

 strum sane horrendum ingens est bellum , cujus 

 parens est ipsum peccatum. " Ita loquuntur. Hi 

 Vero, qui, saepius animo ab omni rixa alieno, 



le- 



(0 Cir. Ernrsti, 1. 1. P. I. s, I. c. 2. §. 16. seqq. S€ct. 

 I!. c. j. §. la.jcqq. et Seiler, I. 1. 5. 282. p. 589. segq. 



