64 C M M E.N T A T I 



leni ac placido , et haud ignavo diicri , rera rite , 

 quaeso, perpendant distinguantque, quae distin- 

 guenda. Non bellum onine defendimus , tantum- 

 modo Clinstianum , justis de causls bellum geren- 

 tem ; multo niinus rationem belli gerundi qualem- 

 cunque, aut orania cujusvis militis gesta. Profecto 

 damus, nisi ulla injuria fieret, nuUum afFore bel» 

 lum ; illum autem , qui injuviam afFert,non eundem 

 aeque judicent , ac eura , qui arcet. Sese aliosque 

 ab injuriis tutos reddere armorum ope, nisi aliun- 

 de salutem exspectes, tantumraodo probavimus. 

 Verum enimvero negamus, nuUum amorem in bel- 

 lo posse adesse. Certe iste , qui belli primarius 

 auctor est, amore caret; contra vero ejus adver- 

 sarius Christianus , araore aliorura , eorumque 

 innocentium conimotus , suam vitam ob fratres 

 parvi facit , arma invitus capit eaque gerit , non 

 ob caedera perpetrandam , verum ob maleficos de« 

 pellendds, quos ut primum inermes reddiderit ac 

 ^uos incolumes ' .otituerit , lubenter iis vitam con- 

 cedit, eosq..^ , nonnisi necessitate urgente mpra* 

 li (i), interficit, ut ab iis tueretur eos, quos 

 magis , quam illos injustos diligere, haud, vetitum 

 est a religionc Christiana. Quod autem attinet 

 ad illos pravos animi aftectils, miles revera 

 Christianus fugit istos raotus , et nemo sapiens 

 rem ipsam damnat propter ciqMditates , quibus non- 



njl- 



Cl) Vid. supra p, 40. 



