' T H E O L O G I C A. ^YS 



gio6i &ubesse, singulae gentes Christo nomen dare 

 ac in religione unanimes ac concordes esse, clerici 

 tamen , qui lites solvant , non cupiditatibus pravis in- 

 dulgere neque errare in judicando; sed quanam po* 

 testate tum sufFulciat ecclesia suam auctoritatem , nisi 

 vi et armis ? Nara secus ejus interdicta acjussa , teste 

 medio aevo , parvi forent valoris in remotissimas re- 

 giones. Pari ratione est judicandum deillo//-/^««(2//, 

 cujus judex quisque,quod verum estjustumque,in- 

 telligat , et ipsi judices in judicando consentiant , et po- 

 puli singuli, quod verum justumque, eadem mente 

 ac animo percipiant ac amplectantur. Talis concor- 

 dia in percipiendo , cogitando , judicando , in sentien- 

 do ac volendo raro obtinet inter unius domils ac fami- 

 liae socios , qui majori amoris gradu copulati ; rarius 

 inter ejusdem regionis cives, quibus multa prop- 

 ter necessitatem , consuetudinem , familiaritatem inter 

 se communia ; rarissime sane inter plures civitates , 

 quibus plura diversa, quibus magna dissimilitudo; 

 nunquam plane inter omnes ubivis terrarum homi- 

 nes, quorum tot sensus, quot capita. 



3°. Tertium tandem reliquum est, quod sive 

 politica , quae dicitur , sive moralis conditio prin- 

 cipes ac gentes suadeant de bello fugiendo. — 

 Ut autem illa civitatum ratio politica exsistat; vel 

 omnes aequali gaudeant potestate, neque alia cura 

 alia sese in alias conjungat, vel sublimior potes- 

 tas ceteras deterreat ab armis , valde necesseest. Ex 

 quo consilio tum accurate variarum gentium vires 



de- 



