T H E O L O G 1 C A. loi 



%» 2. . 



Religionis Christianae doctrina homines 



melioribus imbuit sententiis de belli 



gerundi causis» 



Quisque, qui ad summum hujus doctrinae cou- 

 silium , quod verbis P a u 1 i n i s : fVe^ivjj »5 %«/j<5 rou 

 Geox) ^ ffooT^ptog Trxffiv oivQpdiirotg , 7rxi^svov<7oCf vi[J!,a,g , 

 "v» oipvvj(TaiAevoi tIjv affi^Ssixv kx) Txg KOs-fiiKxg iTTi- 

 Sufilxg , (TuCppovciig kx) ^iKxlag kx) £V7s^iog t^^(rw[/,sv 

 iv 70) vvv aluvi (i), continetur , attendat , jam in- 

 telligit illud alienum esse a probandis pravis ani« 

 mi motibus ac cupiditatibus , ab eoque nullum bel- 

 lum, hisce accensum, juberi posse, Ut autem rem 

 melius intelligamus , breviter nobis inquirendum 

 est in praecipua religionis dogmata ac praecepta. 



Ex illa doctrina profitentur Christiani , Deum esse 

 unum, summe perfectum , ab omni vitio immunem , 

 non tantum unius gentis , sed omnium quoque 

 gentium Deum , non tantum creatorem ac fauto- 

 rem hujus illiusve hominis , sed omnium hominum 

 patrem benignissimum , totius raundi per J. C, 

 unicum suura ac amatura filiura , amantissiraura , 

 TTOvyipo^g Kx) ayxSoig, tiKxioig kx) aBiKoig raaxime 



pro- 



(i) Tit. II. II, 12. 



