T H E O L O G I C A. 105 



possimus (i). Felicitatis sensum, quem Deus 

 erga nos fovet, nobisque amoris normam erga 

 alios proponit , foveamus erga nosmet ipsos 

 maxime decet. Ex hac doctrina pretium vitae 

 nostrae aestimare debemus, ut non, armis teme- 

 re captis , in vitae discrimen ac perniciera rua- 

 mus ; ut vitae terrestris commoda acquirere et 

 augere studeamus , modo justa ratione , minirae 

 furto ac hominum caede (2) ; ut nos sedulo 

 ab omnibus pravis cupiditatibus fovendis absti- 

 neamus , et potius coelestia , quam terrestria , pe- 

 tamus (3). 



^i^avTiixv tamen in vitiura illud , quo alios non ali- 

 ter , nisi nostrae lelicitatis instrumenta , diligamus 

 converti e praescriptis nostrae religionis, minime 

 licet. Contra vero Christiani , Sso^l^siKroi iig to ayot,- 

 sTi^y ahhviKoMq , eosdem , quos Deus Christusque , lu- 

 benter ac sincere amant. Gaudent hi voiii^ (Sx^rai' 

 xcj* dymTn^a-sig tov Tr^yitxiov (tou ag (tsmtov , praecepto , 

 quod maxime illustratur praescripto : •^avTO!, ouv , 

 ocroi civ Uk^ts , /vat TroiutTiv vmv ol ci,v6pa7roi , oura 

 xx) ^v(jca7g roisJTs avToJg (4). Profecto summa 



Chris- 



(0 (Ps. VIII.) Matth. VI. 45. XXlI. 39. Rom. VIF. 29. 

 Hebr. XII. 28. a Petr. 1. 4. 



(2) CGen. 111. 19.) Matrh. VI. n. Luc XII, 15. Ephes. IV. 

 28. I Thess. III. 12. IV. II. 



Cs) Gal. V. 24. I Petr. II. 1 1. 



C4) I Thess. IV. 9, Matth. XXII. 29. Marc. XXir. 2. Jac. 

 II. 8. Matth. VII. 1 2. Luc, VI. 31. 



