. loS COMMENTATIO 



dem spe tenentur vitae aeternae ac in societate Je- 

 su ac beatorum beatae , in honorem Christi Deique 

 semel percipiendae (i). His momentis sane nuUa 

 sunt graviora ad mutuum amorem alendum maxi- 

 meque- augendum , et ipso amore nihil sane vali- 

 dius est ad homines arctissimis vinculis conjungen- 

 dos. Illo oritur sententiarum , studiorum , volunta- 

 tum consensus , concordia , conspiratio , et omnes 

 belli causae, quae ex amoris mutuae defectu nas- 

 cuntur, plane evanescere debent. 



Haec omnia, ne alia dogmata ac praecepta afFe- 

 ram , satis nobis persuadent, religionis Chtistia- 

 nae doctrinam omnes , qui e^ imbuuntur , de belli 

 gerundi causis , meliora docere , quam eas sen- 

 tentias , quae inter gentes , nondum Christi no- 

 men professas, viguerunt. Nemo tamen opine. 

 tur ex dictis colligi posse: bellari nunquam es» 

 se licitum. Jam supra , in prima disputationis 

 parte , contraria sententia e Christianae reli- 

 gionis doctrina est allata. Non illa vetat bellum 

 gerere idcirco , quod non aliorum salutem nos- 

 trae felicitati praeferre debeamus , quod salutem 

 eorum , quibuscum arctioribus vinculis conjuncti 

 nos sumus, rainus angere ac sustentare non de- 

 beamus , quam salutem eorum , qui illis injustd 

 ratione afferre incommoda , eosque bonis ad vitam 



ne- 



(I) (Mal. II. loO I Cor. VIII. 6. X. ij. XII. 4-a7. Ephes. 

 1. 22, is- IV. 1—6, is. et alia loci. 



