THEOLOGICA. 3^ 



Nam , qui hoc efFectum velit , exspectet necesse 

 est, donec oranes omnino populi unam eandem- 

 que profiteantur religionem ; et , nisi egregie falli- 

 mur, vix putamus etiam tum , religionis Christia- 

 nae indole bene perspectA , a civilibus quippe pror- 

 sus sejunctd , populos (quum historia eos docue* 

 rit , ne medio quidem Aevo , quo Pontificem Dei 

 instar colerent , omnes obedientiam ipsi praestare 

 voluisse) eo esse perventuros , ut tali primario 

 vel concilio Ecclesiastico , et ipsi erroris haud 

 immuni , de suis juribus statuendi eaque diriraendi 

 potestatem committant, idque multo minus, quum 

 Ecclesiastici et Politici plerumque diversa spectent 

 commoda s;bique ex adverso opposiri esse sdleant. 



3. Restat igitur tertia via : si omnes populi 

 e:\dem potestate gaudeant et ad illum perfectionis 

 gradum adscenderint , ut unice justitiae , aequitatis 

 et pacis studio ducantur ; et si forte quis alii inju- 

 riam afferre velit, hanc potius patiantur, quani 

 bellum excitent. Si enim haec esset populorum 

 conditio , ut omnes , cfidem potestate gaudentes, 

 aeque valerent , et justi, aequi pacisque studio te- 

 nerentur, exspectandiim foret, ut, si una alterave 

 gens injuste agere cuperet, reliquae omnes illi, cui 

 jus competeret, auxiliarentur et injuriam illatam 

 ulciscerentur; sperandum tum , rjullam civitatem , 

 sibi certo certius ruinam instare scientem , eo pro- 

 cessurum dementiae, ut cum alia injuste agat, 



At vero , quis unquam fieri posse diserit , ut 



C sin- 



