46 C M M E N T A T I O 



condi coepere , rationem liabeat ; nimirum » ut 

 plures homines, civilibus juncti rationibus-, auxilio 

 sibi invicem praestando , difficiles vitae labores al- 

 levarent , vitaeque gaudia augerent ; jura , quibus 

 singuli gaudeant, vindicarent, et eam conditionem, 

 qu;\ tuto et prospere majoribus uterentur commo- 

 dis, quam si singuli seorsim vitam degerent, in- 

 tentis animi corporisque viribus efficerent; huic 

 societatis civilis consilio , quemque , cujuscunque 

 patriae civem se profiteatur , satisfacere par esse , 

 nemo non nobiscum faciet. 



Quodsihaec, quaenaturaet ratio nos disputantes 

 fecere , ad religionis Christianae effata exigas , et con- 



si- 



opinionis esse videtur). — Hujus philosophi vestigiis insistuat 

 Monboddo, yem Ursprung und, Fortgang der Sprachcy Th. 



I. 13.11. pag. i8i ; item Wendebornius, Bony de Saint 



V in ccnt, alii. 



Argumenta in contrariam partem valida prorsus attulerunr, 

 P U ffe ndorfius , de Jure naturae ct gentium , Tora. I. L 



II. C. 3. §. 14. sqq. Pestel, Fundamenta Jurisprudentia* 

 Nat. Vol. I. p. I. Scct. r/. §. 120. sqq. qui satis cvidenter 

 ostenderunt, homini societatis studii inesse; hanc natura esse 

 voluntatem: hominem, qui omnium animalium nascitur maxirae 

 irabecillis, aliorum comrnercio indi^ere : hominem sine hoc 

 nec victum sibi quaerere, nec locum ipsi in rerum naturae as- 

 signatum occupare posse, sensus non nisi in hominum societa- 

 te explere , nec facultatibus, quibus gaudet, uti posse. Cfr. 

 J. F. van Oovdt, in disp. Theol. de religiotie Ckr. ad «e«- 

 junctinnis et societatis studia alendaet promovendaytum aftit' 

 simt, tua efficacissima, Trii. ad Rhcnum. iS^l , p. 4—7. 



