THEOLOGICA. 47 



silii ejus , de quo modo egimus , rationem habeas , id 

 constabit , religionem Cliristianam nequaquam sese 

 nobis opponere, verum prorsus nobis adstipulari ; hoc 

 rantum discrimine , ut , proindole ejus morali, civi- 

 tatum consilium morale quoque haberi velit. — Je- 

 sus Christus enim patriam suam prae reliquis om- 

 nibus regionibus dilexit, quin toto suo exemplo do- 

 cuisse nobis videtur , amorem erga omnes praesta- 

 ri non posse , nisi quis patriae suae amore tenea- 

 tur integerrimo (i); — gratum animum pro prae- 

 stitis beneficiis praestandum esse, quavis pagina do- 

 cetur ; virtus enim Christiana nil est aliud , quam gra- 

 tus animus , qui sese exserit in sententiis , gratum 

 animum testantibus erga Deum et Jesum Christum , 

 studioque Numini supremo , qui primus eos adeo 

 dilexit , placendi ejusque voluntati obsequendi. 



Religionis Christianae doctrina non tantum civi- 

 tatum formam probavit , ut deinde videbimus , sed 

 gravius et sanctius ejus consilium esse voluit; 

 nempe, Jesus Christus, sud religionis doctrini 

 homines vere moratos reddere , et ut beatitate , ex 

 moralitate profluente , frui possent , educare cu- 

 piens , quum civitatum formam probaret , non po- 

 tuit non hunc finem moralem intendere, ut ipsi 



hac 



(i) Qui patriac salutem non omni ratioue promovere cupic, 

 ipsis naturae hominis insitis legibus resistit. Infaroes sunc hoc 

 noroine Alcibiades et Coriolanus. Cfr. Plucarchus in Svy- 

 xpKTi Vitis eorum subjecta. 



