52 COMMENTATIO 



Prwctpi Christiano licet bcllim gerere. 



Qaum nulla societas sine principe, siveuno,sive 

 pluiibus , consistere queat , et historia doceat , ubi 

 principatus absit, nec aptam rempublicam, nec vi- 

 tam securam esse posse , homines ab antiquissi- 

 mis inde temporibus, ubi societates civiles iniere, 

 alios duces sequi et obedienriam iis praestare par 

 esse videruni. 



Ipse Deus non tantum legibus, quas naturae 

 imposuit, ex quibus alii animi corporisque viribus 

 praevalent , alii ad obediendum nati videntur, 

 verum etiam religionis Christianae doctrind , sin- 

 cera Divinae voluntatis- interprete, principatum 

 civilem sapientissime probavit (i). (i Tim. II. 



1-3- 



(O Siimiraiis hfc Cliristiano homini licere magistratus gere- 

 re , quod Mennonitae antiquiores , aliique ,negantes , principi bel- 

 lum gerere illicitum esse dixerunt. Hinc Grotius libro 

 laud. anre probavit , ex Ethices Chr. doctrina licere magi- 

 stratus gerere, quam civi Christiano bellum perere evinceret. 

 Cerhardus «k Locit Theologicis , Tom. XIII. p. 260. sqq. 

 ubivis , et denrorstrnndo , et refutando magistratus mune- 

 re fiingi , adeoque principi bellura gerere lirere , simul pro- 

 bivit. Kotum cst, ut hoc. obiter dicamus, has Mennoni- 

 t:irum opiniones exinde ortas esse , quod loca, INiatth. XX. 

 25. coll. Lnc. XXn. 24— 16. Marc. IX. 56. 37. 42. Matth. 

 Xllt. 10. perverse intelligerent. Utinara attendissent , aequa- 

 litatem doctrind Chrisiiard non talem edoceri, ut iuferiores se 

 contra superiores elTerant , qund omncm in rebus humanis or- 

 diiiem subvertere , ipsa rei r;itio et tristis docuit experientij, 

 sedtit hi ad illos disccndantl Non docetur, infiriius sit ut fum- 



tnus 



