64 C M M E N T A T I O 



§•4- 



Allata argumenta urgentur eo , quod ex 



Ethices Christianae doctrina licitum 



sit yim vi repellere, 



Srudium (sive instinctum), quod homini na- 

 tura inest , vitam et bona tuendi , ne irritum es- 

 set , rerum naturae Procreator prospexit. Ubi enim 

 ad rerum naturam oculos convertas , quaevis ani« 

 mantia , sive majoris generis sint , sive minoris , 

 a summo Creatore , armis , quibus se suaque 

 tueantur et defendant , instructa vides ; unde ex 

 vero Venusinus cecinit: 



Dente lupus , cornu taurus pefif , unde nisi intus 



monstratum (i) ? 



Hinc haud temere jam antiquitus plures nionue- 

 runt , hanc esse naturae voluntatem , ut animalia 

 bruta , ubi ab aliis petuntur (2) , sese defenderent 

 et vi sua sibi vindicarent. 



Quodsihominemconsideres, qui semi tantumani- 

 mal dici potest , in oculos incurrit , huic quidem 



non 



(i) Horatius, Satyr., L. II. S. I. 53« Xenophon, in 

 Cyrop.f L. II, C. 3. Lucretius, De Rerum Natara , I. vs. 

 ]o32. Nead notissimam Anacreontis odam , ^vfftg xBfaTX 

 reiCfati; et quae sequuntur, provocemus. 



(?) Verbo haec hfc monuisse sufEcint: plura qui cupiat, 

 adeat Grotium, de jure btlH ac pacis , Lib. I. C. 2. f. 7, 

 ubi Vir doc-tl"!siraus multa veterum Ioca,!dern referentia,contulit. 



