T H E O L G I C A. 65 



non ea concessa esse a natura arma, quibus se 

 soaque ab animalibus , sivebrutis , sive rationalibus 

 tueatur, sed simul, ut Gaknus monuit, racione 

 praeditum, qua manibus (quibus etiam spontesua , 

 nec aliunde id edoctos , infantes uti constat) ar- 

 ma paret eaque tractet (i); unde , secundum ra 

 ^puToi TJ?? cp6(rsaig , ut Stoici loqui amant , idem 

 de hominibus sequi in aperto est, et quisque Ci- 

 ceroni accedere cogitur, ubi ait (2): ^^ est haec 

 mn scripta, sed nata lex, quam non didicimus ^ 

 accepimus^ legimus , verum ex natura ipsa arri- 

 puimus j hausimuSf expressimus ^ ad quam non 

 docti, sed facti, non instituti^ sed imbuti sumus ; 

 ut si vita nostra in aliquas insidias, si in vim , 

 in tela aut latronum aut inimicorum incidisset , 

 omnis honesta ratio esset expediendae salutis» " 



His , quae natura monstrat , vestigiis insisten- 

 tes , homines , ubivis terrarum , omni aetate jus- 

 tum et aequum esse censuerunt vim vi repelle- 

 re Cs) , legibusque confirmarunt (4) j nec memini 



ttie 



CO Hinc seite dixit Aristoteles, manum esse pro hasta, 

 pro ense et pro armis quibuslibet , quia omnia potest sumcre 

 flc tenere. Cfr. Grotius,ll. 



C2) In Oratione pro Milone , Cap, IV. 



(3) Cfr. idem G r o t i u s , 1. c. 



(4) Jam antiquissimis temporibus homines hoc sensisse , pa- 

 tet ex Caini dicto 'JJ^n; 'K^b Sd n;n] Et erit ut , qui. 

 tttnque me inyeniat , me interfeeturui sit. Vid. et Genes. 

 XXVII. 24—45. Exod. II. II. Etiam ubi nondum leges scrip- 



JUN. E "e 



