6S COMMENTATIO 



bona , quibus sibi et alii maximo usui esse potest, 

 conservet et retineat? Quis latroni se suaque tra- 

 dat ? Nonne ignavura , summa Dei dona , pro infini- 

 ta Numinis supremi benignitate ipsi concessa , par- 

 vi aestimantem , nonne indignum , qui animam 

 ducat , dixeris ? Nonne tum contra primarium Etlii- 

 ces Christianae praeceptum peccat, alium majore 

 quam se ipsum prosequens amore? Qualis, quae- 

 so ! pro generis humani depravatione foret civitas, 

 qualis publica quies, nisi hceret, quemvis injuste 

 agentem , alios laedentem vel necantem , vi coerce- 

 re (i) , castigare, et, si opus sit, in aliorum 

 exemphim neci usque tradere (2)? Jesus ipse 

 nonne voluit, ut discipuli vitam gladio dcfen- 

 derent (3) ? Si Jesus sectatores suos vim vi repel* 

 lere vetuisset , Religionis Christianae doctrinam 

 summo jure cuivis civitati pestiferam vocaveris , 

 minime vero summum , quod Divinitus liomi- 

 num generi concedi posset , donum. — Sed 

 quid plura in medium proferemus de re , quam 



na- 



(O Observetur velira, in actionit moralitate aestimanda, bo- 

 nitatem non ipsis semper inhaerere actionibus; adeoque saepe 

 ron tam ipsius actionis per se , quam adjunctonim, intentionis, 

 Joci, temporis, modi, quaniitatis, objectorum rationem haben- 

 dam esse. 



(2) Reinhard, Tora. IV. pag. 26. Mosheim, Tom.VII. 



(3) Lucas XXII. 36. Legatur Reinhard, P/«a v. d. S. dtm 

 C!,r, p. 1:2. et quos citat nnn. 35. 



