13« C M M E N T A T I O 



fortitudine suA in armis praestanda suis praesi- 

 dio, aliis terrori esse reperiatur (i), Princi- 

 pia fere nulla uisi prava. Juris et aequitatis no- 

 tiones diversae erant pro varia politica ratio. 

 ne, ita ut, quod h!c justum esset et aequum, 

 alibi injustum et iniquum haberetur. Ipse apud 

 veteres ita dictus patriae amor (rectius furor pro 

 patria dicendus) non poterat non bella excitare 

 eaque crudelissime geri jubere (2). 



En , quae Veterum Gentium religionum doctrinae 

 homines edocebant , quaeque hodie apud populos 

 rudicres plerumque obtinent ! 



Nonne gentes , talibus sententiis imbutae , populo- 

 rum odio ducerentur necesse erat, ab omni cum aliis 

 populis , qud ingenii cultum et rationem moralem pro- 

 nioverent, conjunctione alienae (3)? Nonne homi- 

 nes,diisse tum maxime placere edocti, sianimoes- 

 $ent militari, mortem contemnerent , iram sangui- 



ne 



' i. 



(i) Cfr. M\ A. van Hcngel, in Or. cit., pag. 3. sq. 

 Koppen, Anmerltungen uber Homers Iliade, I. B. ad 

 vs. I89. 



(a"^ Cfr. van Kampen, 1. c. , pag. S03. sqq. Ypey, 

 Or. Cit. 



(3) Hinc hostis et peregrinus idem sonant. Virtus habetur, 

 si quis odio in peregrinos flagret internecino. Cfr. C. W. de 

 Rhoer, De fidc historica Herodoti, p. 54, 55. Mun» 

 tinghe, Gesch. der Menschh. , Tora. III. ann. 184. ibiquc 

 laiidati. Amor erga alios, ut homines, ignoius erat. Philoso- 

 phema rarissimorum philosophorum! 



