T H E L G I C A. 137 



ne placarent (1) , existerent superbi , crudeles , luxu- 

 riosi , vindictae studio pleni , necesse ? Nonne , ne 

 pluracumuiem , opiniones , Deos ,Martem. raaxime , 

 imitandos esse, aliarum gentiura Dcos suis esse 

 infensos et adversarios , aliaque istiusmndi , po- 

 pulos incitabant , ut, ipsis Diis jubeniibus, non 

 suos tantura , sed Deorura quoque adversarios de- 

 bellarent et trucidarent ; ut adeo, non politicis tan- 

 lum causis , ducti,; ea agerent ,; verum ipsa ducete- 

 ligione (2). zqtni 



Quura vero satis superque constet , quo puribres 

 de Deo opiniones vigeant , quo melior cultus inter 

 homines obtineat , eo quoque homines esse solere 

 moratiores; qiuim et ante Christum apud omnes 

 populos perversae prorstis reperiantur .notioi?es ; 

 haud mirari subeat , imperii formas , leges raaxime 

 et instituta , quae gentium characterera referunt, 



et 



(i) Hiuc recte Lactantius, Lib. V. cap. \o ,, Ncc est 

 difficile docere , cur Deorum cuUorcs honi et justi esse nqu 

 pnssint: quontodo enim sanguine abstinehunt , qui tulunt 

 cruentos Deos , Martem atque BeUonam? Qnomodo aut pa- 

 rentibus parcent , qui expulsorcm patris sui 'Jovcnt? aut na- 

 tis ex se infantibus , qui Saturnum ? etc. 



(O Cfrr. A. Tholuck, Das ifezin nnd die sittlichen Eitf 

 fiusse des Heidenthums , besonders unter dem Griechcn und 

 RSmern von dem Standpunkte dcs Christenthum! aus hetrach- 

 tet , in Neander : Denliviiirdigkeiten aus der Geschichte des 

 Christenthums , Tom I. pag. 80—205. H. G. Tzschirner, 

 Fall des Hcidenthums , Toiii. I. Cap. I. pag. i — 164. passim. 

 Tittinann, 1. c. pag. 36— 99. v. Oordt, Disp.laud. pag. 86. 

 ibique laudd. 



