T H E L G I C A, I45 



icdnstabit , Religionis Ciiristianae doctrinam esse ^ 

 quae plane contrarium, quam omnes ante Chvis- 

 tum religiones , faciat , iisque omnibus , quae ne- 

 cesario requiri diximus, respondeat. 



Haec , in naturfl hominum fiindata , facile ad om- 

 nium animos penetrat , humanum genuS ad perfectio- 

 nem moralem ducere sibi proponit , omniaque , quaei 

 huic fini inserviant, suppeditat, Haec est, quae hd- 

 mines terrestribus sublimiora intueri doceat , ani- 

 mos ad coelum figat, supra sensibilia erigat, desi- 

 derium iis salutis aeternae instillet , hancce vi- 

 tam arcte cum immortalitate jungat ; consilium j 

 quo genus humanum creatum est , non hujus vi- 

 tae finibus circumscribat, sed id esse doceat, ut 

 omnes unanimi agant , quae ad ingenii cultum prO'- 

 movendum rationemque moralem explicandam fa- 

 ciant; haec , quae sensum veri, pulchri et boni 

 excitet , novam vitam efficiat , ut omnes omnino 

 unura Deum , unum Salvatorem , unam fidem , unam 

 spem, unum finem habentes , fraterno juncti vin- 

 culo , ad unam patriam tendant. £st eadem deni- 

 que, quae haec omnia gravissimis urgeat incitamen- 

 tis , subsidiaque , quibus homines eo perveniant , 

 suppeditet aptissima. — Sed ipsam doctrinam pro 

 disputationis consilio pauh'sper audiamus. 



Unusquisqiie , Religionis Christianae rudiraenta; 

 tantum edoctiis , novit ubivis doeeri , unum esse 

 Deum, perfectione niorali gaudentem, universi 

 creatorem j qui , pater cOelestis , benignissiraus om- 



JUN. k DiS 



