aa6 C O M M E N T A T I O 



I. Unusquisque iutelligit, omnem horum bello- 

 rum causam , eorumque gerundorum rationem non 

 in ifSi religionis Christianae doctrina quaerendam 

 esse, seJ in perversis honiinura moribus, qui 

 eam parum sibi intellectam corrupissent et impe- 

 divissent, quominus saiutarem suam vim in ho- 

 rainum aniraos exsereret. 



3. Quum nostrum argumentum moratam spectet 

 homiuum conditionem , ipsa rei ratio docet non 

 pcsse non multis exceptionibus locum esse; nec 

 hominum de bello gerundo sententiarum emenda- 

 rionem in sirgulis , sed universe spectandam esse 

 eamque pro diversis rerum , cum politicarura , 

 tum religiosarum rationibus , in quibus populi 

 Christiani versurentur , dijudicandam. 



3. Non unice bellorum numerus ponderandus, 

 non unice ratio consideranda , quil eadem gere- 

 rent, sed testmionia undique conquirenda , quae 

 probant , quibus animi sententiis homines bella sus- 

 ciperent eademque gererent, 



4. Reiigionis Christianne doctrina non potuit 

 non , ubicunque recepta sit , homincs nielioribus 

 senteniiis irabuere , quae sive in praxin conver» 

 tantur, sive minus, hominum animis nullo modo 

 excidere possunt. Quare nullo tempore non ho» 

 niinum de bello gerundo sententiae emendatae dici 

 possunt, quod de co quoque aevo dicendum, quo 

 rcligionis Christianae non nisi spccies in terris es- 

 se videbatur. Quid enim de Europa medio aevo fac- 



tum 



