28 DISQUISITIO 



instructiis quid justuni, quid injustum, quid fas, 

 quid nefas sit mente et ratione continuo discernat, 

 illud peragere, al) hoc absrinere doceatur. Ipsa 

 igitur hac justi injustique norma, in naturA homi- 

 uis insita , continetur proprie secundum antiquos 

 legis notio , quam deditil oper;\ ex eorum scriptis 

 fuslus adumbrandam esse duxi , quo certius judi- 

 caremus porro de vulgaribus in civitate legibus. 

 Age , ad naturae legis normam quomodo hae exi- 

 gendae sint jam videamus. 



s. 



De ncccssitiuiinc , c/uac interccdit intcr legcm 



proprie ita dictam et leges , quales vulgo 



habentur, 



,,Il/3C|jpJ}T£SI/ "^vi Tt TTSp) "TriX.VTUV TUV TOIOUTUV TOIOV^S' 



ug apx voiJLOuq ccvSpuTTOtg avxyxccTov TiSsaSat, KXi 



t,^V KOiTOi VOfjiOV^ , JJ /CiJjSf!/ ZtSiCpepstV Tciv TTXVTVI ciyptU' 



TXTUV 6>jpiuV' n Vs alrlx tovtccv , JjSf , OTt cpucrig 

 dv&pc^TTuv ou^Sevo? 'iKocvM CpvsTXt ccgTe yvoovxi ts tx 

 au(A(p£povTiZ civ^poiiTroiq elg TO^tTslciv -, kx), "yvoucr» to 

 fiiXTtcrTOv i ds) "huvxij^xt ts xx) sUXstv •jrpxTTstv" (^i^, 

 Ita recte Plato: nam „ si quomodo est natura, 

 sic judicio homines, humani (ut ait poeca) nihil 

 a ic alienum putarent , coleretur jus aeque ab 



om- 



(i) Ilal, de Lcgg. Iiib. IX. p. 874. E. 



