56 DISQUISITIO 



tiim uti in nullum non disputationis gcnus conve- 

 nire putandum est, ita nobis libertatis veram no- 

 tionem indagaturis imprimis attendendum esse vi- 

 detur. Tanta enim fuit fere opinionum hac de re 

 discrepantia , tam varia omni aevo apud varios ho- 

 mines fuit vocis hujus significatio , ut in contra- 

 rium plane ruerent subinde et omnia potius quam 

 libertatem definirent. Diclum hoc maxime sit de 

 libertate cmli, Alius aliter eam terminavit, sed 

 unusquisque fere secundum suos ipsius mores , 

 studia , opiniones. Docet autem satis superque 

 gentium tam antiquo quam recentiore aevo histo- 

 ria , quantam malorum segetemprava vocis acce- 

 ptio per terrarum orbem severit (i), ut haud raro 

 ipsum libertatis noiiien , ipsa adeo res odio haberi 

 coepta sit. Qu! autem fieri hoc potuerit ostendere 

 non hujus est loci , sed ex iis quae infra dicentur 

 satis patebit. Hic unice hbertatis spectamus notio- 

 vem. Itaque, age, varias hominum sententias 

 prius breviter recenseamus et exploremus , deinde 

 ipsi eam definire conemur. 



Memorat igitur Montesquivius, Vir celeberrimus, 

 ponnullas quas dederunt libertati in civitate signi- 

 ficationes. ^^ La uns ^'' inquit, ^^Tontprispour 

 la facilit6 de d6poser cclui a qui ih avoicnt donn6 

 un pouvoir tyrannique • les autres pour la facultd 

 d'6lire celui ci qui ils dcvoient oh6ir ; d^autrcs^ pour 

 le droit d^Stre arm6s ^ et de pouvoir cxercer la vio- 



leti' 



^i) Querilur de eo jam Isocrat. orat. ad Phil. p. |o3. 



