5§ DISQUISITIO 



quae re vera sit libertas, non nisi ratione status 

 intelligi posse videiiir. Quodsi quaerimus, quis 

 status sit, quae conditio libertatis , hoc ita est 

 expediendum , ut dicamus : Liber tum demum est 

 dicendus sive homo seu populus , quum non im- 

 peditur ^ quo minus faciat, quod facere deheat. 

 Intelligitur haec libertatis notio maxime , quando 

 ipsam cum servitute comparamus. Haec utique 

 non jus est , non facultas , non privilegium ; sed 

 ea est hominis conditio, qua vel physici vel morali 

 ratione eum in modum continetur , ut prorsus 

 prohibitus sit, quominus sua peragat. Similiter 

 de libertate statuendum est : status est, non jus; 

 sed is status, quo immunes sumus rerum omnium, 

 quae nos impediant, quominus faciamivs, quod fa- 

 cere omnino debeamus. Nam si v. c. unicuique 

 nostrum agere liceret in civitate , quemadmodum 

 ejus ferret voluntas , nuUa prorsus esset libertas. 

 Qua enim ratione in alios nos ageremus, eMem 

 illi quoque in nos agerent et nunquam neque ipsi 

 in tuto versari posseraus , neque bona nostra tran- 

 quille possidere. 



Paucis hisce de libertatis notione in genere 

 praemonitis, ipsam in hominis et populi seu ci- 

 vitatis libertatem distinctam jam continuo cxpo- 

 namus. 



S. 2. 



