DisQuisrno puilos. - histor. 73 



efficcrent antiquarum leguni impriniis fuit proposi- 

 tum. Quocirca ubi prius viderimus de ratione , 

 qua honiini per se vindicatur libertas , item qui 

 illud in civitate factum fuerit fierique soleat , exqui- 

 rendum est, ut sic velut per £7rizva(3oi6fioug quum 

 sensira adscenderimus , tandem ipsi quaestioni pro- 

 piUs spectandae unice vacare possimus. 



§. I. 



De raiione, qua yindkatur homini libertas^ cx 



antiquorum et Platonis maxime 



scntentiao 



Libertatis moralis suapte natur^ particeps cst 

 homo. Accepit enim rationem , qua coercere om- 

 nia bene vivendi agendique impedimenta possit. 

 „ h.oyov appellat Plato jzoua-u^ xsnpxfiivov' og (jiovog 

 ayyevii/^svoq (TootvjP apsTijg "^ict, (3iOv ivoDtsJTu spcovTrCO- 

 Docet iUud cum Platone imprimis Plutarchus , ubi 

 in libello Usp) tou dxovsiv ita de morali Ubertaie 

 •scribit : „ Tw ?.oycj aTrof/Jvovg a^m imi fJLOvovg 

 ihsvHpovg yo[A,i^£iv> f/,ovot yocp , oc ^et (SovXsffQxi , fca- 

 SovTsg , wg '0QvKovTCii ^iSc-;" (2). Hac potissimum 

 ratione ab animalibus sumus distincti, quae non ha- 

 bent, quo cupiditates suas frenent earumque jugum 

 effugiant, coguntur vero sequi quocunque trahat lu- 



bi- 



(i) de Rcp. Lib. VIII. p. 549. B. 



(3) Vol. VI. p. i35. 



