PHILOSOPHICO - HISTORICA. 75 



depreheudetnus vimque agnoscemus amoris. Maliis 

 iate equus seu a "Eput; 7rav^}j[Mg, quem Plato irt 

 Symposio (i) depinxic , prava omnia appetit, tiu:*; 

 pissimis studiis repletus. Frenatur autem et coru-« 

 primitur ab auriga sive rectd rationc , qui tamen , 

 quamvis sapieuti gubernatione utens , per se vix 

 equi contumaciam et petulantiam coiirceret , nisi 

 auxiliaretur aurigae bonus ille , modesiiae uc pudo- 

 ris plenus veraeque opinionis araicus equus. Est 

 hic alter ille amor, "Epa? , uti vocatur, ovpciviog^ 

 veri rectique amor , e bonorum affectuum numero, 

 Is enim vi sua rationi ubique assiduum se socium 

 praebere solet, quo fit, ut frenare et domare ratio 

 cupiditates satis possit totumque animum ad veri- 

 tatem , libertatem et virtutem adducere (2). 



Sed quod Plato juvenis inceperat , id senescens 

 persecutus est et accuratius explicuit in libris de 

 Kepublica. Memorat ibi tres civium in republica 

 ordines , to CpuhtnKiKov sive principes , ro iTrixoijpixov 

 sive eustodes , to xpi^ijcxtkttixov sive opifices cete- 

 ramque turbam , bonis malisque, sed insipientibus 

 omnibus compositam , cujus gubernandae cura prin- 

 cipibus est demandata. Hi autem, quamvis egregii 

 viri , ofScio recte obeundo non pares sunt , nisi 

 auxilientur ipsis custodes. Pari modo in animo 

 humano rem sese habere dicendum est, in quo di- 



stin- 



(i) Plat. Symp, p. 180. D. E. 



(a) Vid, Cl. vaa Hcusde , 1, 1. p. 2S. & 178. S(j. j So- 

 cratischc School , Vol. II. j'. 282. sq<{. 



